OTRAS
VOCES:
(8-3-11-4:30PM)
UNA NOTA DE PEDRO
PABLO ARENCIBIA EN "BARACUTEY CUBANO"
Oscar Elias Biscet en su artículo
EL ROQUE ES LA ESPERANZA DE LA NACIÓN CUBANA argumentó fuertemente en contra
del documento El Camino del Pueblo pero no contra ninguno de los que lo
confeccionaron o firmaron:
¨Sin embargo, mientras nos congregábamos y fusionábamos nuestras ideas en El Roque, surgía otro proyecto en el espectro público de la oposición cubana llamado “El Camino del Pueblo”. Esto condujo a que muchos activistas políticos y periodistas quisieron saber la razón por la cual no me adherí a esta proclama.
No había dado respuestas a estos interlocutores porque debía estudiar minuciosamente el documento y contestar objetivamente, sin lesionar espiritual o mentalmente a mis hermanos promotores de este nuevo modelo. No obstante seré escueto al exponer mí pensamiento para mejor compresión por parte tanto de mis compatriotas como de otras personas en el mundo interesadas en mi opinión sobre “El Camino del Pueblo”.
Este protocolo esta profundamente ideologizado. Es más opino que es intensamente socialista. Es una reforma del régimen donde se consulta y se cuenta con la participación de los mismos jerarcas que han destruido a la nación cubana en los últimos cincuenta años. Tampoco propone un método de lucha para obligar a la negociación a los poderosos cabecillas del régimen a que instauren la democracia en el país. Es nada más y nada menos que la continuación del comunismo que, en palabras de castro-estalinista, sería salvar el comunismo.¨
El Dr. Oscar Elías Biscet hasta ahora no ha instado, presionado. cumpulsado y ni siquiera pedido a nadie para que se adhiera o firme La Declaración del Roque y mucho menos ha pedido que no firmen El Camino del Pueblo apelando a algún calificativo negativo, y mucho menos con el de sectario. Biscet y Fariñas se criaron y estudiaron en el Castrismo, pero Biscet,suponiendo que alguna vez hubiese sido permeado por los métódos Castristas, tal parece que hoy de eso no queda nada significativo; no puedo decir lo mismo de Guillermo Fariñas. Me he acordado de la acusación de sectarios que los Castro le hicieron desde 1959, y desde antes también, a todos aquellos que no los siguieron incodicionalmente y sin rechistar. Sectario son aquellos que crean que en el Grupo de los 75, tantos los que están fuera de Cuba como los que se quedaron dentro de Cuba, está el destino de la nación cubana. Hablando de momento desaprovechado, no puedo dejar de señalar que el momento más notablemente desaprovechado, desde el espontáneo Maleconazo del 5 de agosto de 1994, fue aquel después del asesinato de la muerte de Orlando Zapata Tamayo donde la opinión internacional y el Exilio cubano se unieron para condenar ese asesinato así como pedir democracia y libertad para Cuba. Faltó en Cuba el liderazgo y la visión política para entender de que era el momento de exigirle a la dictadura y no de ceder, y mucho menos a cambio de migajas y ¨soluciones¨personales o familiares.
La existencia de una personalidad jurídica para la oposición pacífica cubana no resuelve el problema cubano, ya que los derechos hay que reclamárselos a una tiranía que ha demostrado que no está dispuesta a devolvérselos al pueblo cubano. En caso de que se logre obtener esa personalidad jurídica es muy probable que sólo servirá para ¨legitimar¨ a la dictadura totalitaria Castrista y el estado de cosas que ha existido desde hace más de medio siglo.
Una pregunta a Guillermo Fariñas: ¿ Por qué no mencionas a las Damas de Apoyo a las Damas de Blanco ya que han sido las más constantes y significativas en las marchas de Las Damas de Blanco y fueron las más físicamente reprimidas por las turbas y policía Castristas?
¨Sin embargo, mientras nos congregábamos y fusionábamos nuestras ideas en El Roque, surgía otro proyecto en el espectro público de la oposición cubana llamado “El Camino del Pueblo”. Esto condujo a que muchos activistas políticos y periodistas quisieron saber la razón por la cual no me adherí a esta proclama.
No había dado respuestas a estos interlocutores porque debía estudiar minuciosamente el documento y contestar objetivamente, sin lesionar espiritual o mentalmente a mis hermanos promotores de este nuevo modelo. No obstante seré escueto al exponer mí pensamiento para mejor compresión por parte tanto de mis compatriotas como de otras personas en el mundo interesadas en mi opinión sobre “El Camino del Pueblo”.
Este protocolo esta profundamente ideologizado. Es más opino que es intensamente socialista. Es una reforma del régimen donde se consulta y se cuenta con la participación de los mismos jerarcas que han destruido a la nación cubana en los últimos cincuenta años. Tampoco propone un método de lucha para obligar a la negociación a los poderosos cabecillas del régimen a que instauren la democracia en el país. Es nada más y nada menos que la continuación del comunismo que, en palabras de castro-estalinista, sería salvar el comunismo.¨
El Dr. Oscar Elías Biscet hasta ahora no ha instado, presionado. cumpulsado y ni siquiera pedido a nadie para que se adhiera o firme La Declaración del Roque y mucho menos ha pedido que no firmen El Camino del Pueblo apelando a algún calificativo negativo, y mucho menos con el de sectario. Biscet y Fariñas se criaron y estudiaron en el Castrismo, pero Biscet,suponiendo que alguna vez hubiese sido permeado por los métódos Castristas, tal parece que hoy de eso no queda nada significativo; no puedo decir lo mismo de Guillermo Fariñas. Me he acordado de la acusación de sectarios que los Castro le hicieron desde 1959, y desde antes también, a todos aquellos que no los siguieron incodicionalmente y sin rechistar. Sectario son aquellos que crean que en el Grupo de los 75, tantos los que están fuera de Cuba como los que se quedaron dentro de Cuba, está el destino de la nación cubana. Hablando de momento desaprovechado, no puedo dejar de señalar que el momento más notablemente desaprovechado, desde el espontáneo Maleconazo del 5 de agosto de 1994, fue aquel después del asesinato de la muerte de Orlando Zapata Tamayo donde la opinión internacional y el Exilio cubano se unieron para condenar ese asesinato así como pedir democracia y libertad para Cuba. Faltó en Cuba el liderazgo y la visión política para entender de que era el momento de exigirle a la dictadura y no de ceder, y mucho menos a cambio de migajas y ¨soluciones¨personales o familiares.
La existencia de una personalidad jurídica para la oposición pacífica cubana no resuelve el problema cubano, ya que los derechos hay que reclamárselos a una tiranía que ha demostrado que no está dispuesta a devolvérselos al pueblo cubano. En caso de que se logre obtener esa personalidad jurídica es muy probable que sólo servirá para ¨legitimar¨ a la dictadura totalitaria Castrista y el estado de cosas que ha existido desde hace más de medio siglo.
Una pregunta a Guillermo Fariñas: ¿ Por qué no mencionas a las Damas de Apoyo a las Damas de Blanco ya que han sido las más constantes y significativas en las marchas de Las Damas de Blanco y fueron las más físicamente reprimidas por las turbas y policía Castristas?
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