DOS OPINIONES DIVERGENTES SOBRE UN MISMO TEMA: LOS TENNIS DE YOANI y "Mis Motivos para el puente"

DOS OPINIONES DIVERGENTES SOBRE UN MISMO TEMA:

LOS TENNIS DE YOANI

(7-14-11-5:00pm)

Por Juan Cuellar
Recuerdo cuando fui por primera vez, a la escuela Avellaneda; una secundaria casi en el centro de Camagüey. No era la antigua Avellaneda que se encontraba en un hermoso edificio colonial, sino otra que habían inaugurado cerca de de esta con el mismo nombre. La antigua Avellaneda la habían convertido en una escuela de becados y de ahí me habían expulsado por fajarme con uno de esos "guapos" a cargo del albergue por ser dirigente de la Juventud comunista. Yo tenía trece años. Mi primer dia fui vestido con mi uniforme de becado; unos pantalones carmelita oscuro, una camisa carmelita claro con una banda del mismo color del pantalón alrededor de las mangas corta que ya le había arrancado y unas botas rusa. Josefina Castelló, de sobrenombre "Fifi", trigueña, elegante y atractiva, que la había visto fijarse en mí, me llamó la atención. Varíos días después, me le acerqué y le dije que me gustaba mucho y le pregunté que si quería ser mi novia. Ella me dijo que lo iba a pensar. Yo le pregunté si yo le gustaba como hombre. Ella me dijo que sí. Le dije que para que tenía que pensarlo y ella sonriente me dijo: Mañana te doy la respuesta. Esto lo recuerdo vividamente, aunque las calles y el lugar se tornen borroso de aquellos años que rondaban entre el 1966. Yo estaba seguro que me iba a dar el "Sí". Se lo había leido en sus ojos y en su sonrisa. Al otro dia, desesperado la encontré junto a sus amigas y la llamé aparte. Ella me dijo que lo pensó, pero que había decidido no ser mi novia. Pero si yo te gusto ¿A qué se debe ese rechazo?, le pregunté. Ella me miró de arriba a abajo, registrándome con la mirada y me dijo friamente: Eres precioso, el más lindo que jamás he conocido, pero no me gusta tu vestimenta. La miré, me miré y le dije: “ya entiendo.”
Nunca olvidaré ese episodio. Ella era hija de un famoso doctor veterinario en Camagüey. Varios meses después, cuando había conseguido un pitusita, una camisa de nylon y unas zandalias, fui a una fiesta donde ella estaba. No me quitaba el ojo de encima, hasta que no pudo evitar y se me acercó: “Cuellar, como has cambiado, ¿no me vas a sacar a bailar? La mire, le sonreí. “Yo soy el mismo y tú también. No, gracias.” Y le di la espalda.

Yo he olvidado muchas cosas de mi infancia en Camagüey. Unos meses después fui condenado a "tiempo indefinido" (más de dos años) de prisión por un incidente con el pelotero José Capiro, quien me tiró un bate por llamarlo "ponchón" y en el juicio quisieron hacerme joven comunista por tener un expediente de 98.0 y ser "monitor" de 4 asignatura en el tercer año de secundaria con trece años solamente. En la primaria había saltado dos grados. Me negué y exigía la presencia del pelotero en el juicio.

"Manden al bitongo bonitillo este al Vivac y métanlo en la celda de los maricones" Setenció el juez de guayabera almidonada.

Eran los tiempos en donde el pobre se hizo más pobre y el rico también. Cuando estaban prohibidas las remesas, los paquetes, y hasta la correspondencia entre familiares. Cuando ir a la Iglesia te costaba ir a los campos de trabajo forzado de las UMAPS. Cuando te sacaban de un cine, un café (La Sombrilla), una pizzeria (El Gallo), un parque, de tu casa, y te caían a palos. Cuando te paraban y si tenías el pelo largo te lo cortaban, y el craneo también. Eran los tiempos del subsidio ruso. Del hambre, la división y la persecusión. La era del caso del Johnny y Agapito. Los camagüeyanos de esa era lo conocen bien.

Yoani, en su post "Mis motivos para el puente" usa un parangón de unos zapatos rotos para justificar su oposición a la enmienda del congresista Mario Diaz Balart que trata de regular los viajes y envíos de remesas del Presidente Obama. Incluso cuando las medidas de Mario Diaz Balart, no prohibe ni restringe el envio de "zapatos tennis" que milagrosamente le salvó la dignidad y la educación a Yoani.
Como tampoco me hubiera salvado a mi de tener una novia de nariz respingada. No se habla de prohibir el envío de medicinas, alimentos, ni cualquier otro paquete. Se habla de limitar el envío de remesas a un país que se nutre de las mismas a expensas de una gran mayoría que no reciben ningún beneficio; al contrario, fortalecen al régimen que las necesita para seguir aplastandolos. ¿Sabe Yoani que Obama ha restringido las visitas de Cuba a sus familiares en EE.UU? Cuando estaban vigentes las regulaciones de Bush, un familiar en Cuba se demoraba tres meses en obtener la visa de Washington y hoy se demoran casi dos años. ¿Qué se busca o dice esta política de Obama?

¿Qué quieren los que defienden los "puentes familiares" que solo benefician a un grupúsculo de cubanos mientras condenan a la miseria a la mayoría de un pueblo sufrido que cada día es más marginado y galvanizado? ? ¿Quíenes hablan por ellos? ¿Quíenes le dicen, oye yo quiero que tu tengas "fe" en tí mismo y no la FE (familiares en el extranjero). Fe de ser libre, de buscarte el pan honrosamente, de vivir en una sociedad donde los límites a tu bienestar estén al alcance de tus esfuerzos?

¿Podemos todos sacrificarnos por el fin de ese régimen? Mi respuesta es sí. Igualmente pensaba cuando estaba en Cuba. Y de hecho lo hice. No se habla de eliminar, al igual que las medidas de Diaz Balart, sino de controlar los excesos que siguen financiando a un régimen que lo necesita desesperadamente. Un régimen que ahora necesita de sus víctimas para seguir victimizando al pueblo y una parte de ese pueblo dispuesto a obedecer ante tal infamia.

MIS MOTIVOS PARA EL PUENTE

(7-14-11-5:00PM)

Por Yoani Sanchez

A propósito de la nueva enmienda presentada en el congreso norteamericano para limitar viajes y envío de remesa a Cuba.

Vivíamos un oscuro 1992 y esta hija de maquinista sin tren había decidido no continuar el preuniversitario. Me levanté temprano y se lo dije a mi madre. Las manos en la cabeza, los gritos por la casa, el perro ladrando del susto. “No voy más, Mami, no voy más”, concluí categórica y me acosté de nuevo. Se me habían roto mis únicos zapatos, que había heredado de una amiga cuando estos ya tenían enormes huecos en las suelas. Con ellos aprendí a caminar rozando el piso para que no se notaran las roturas, pero poco podía hacer para esconderlas cuando llegaba la clase de Preparación Militar. Ahí debía tenderme boca abajo, arrastrarme por terrenos que –imaginariamente- estaban bajo el fuego enemigo. Y entonces caían sobre mí los proyectiles, no del imperialismo sino de las bromas, la chanza cruel de los que tenían un calzado mejor.

Durante varios días, mis padres me dieron todo tipo de argumentos para seguir. ¡Cómo vas a echar por la borda las altas calificaciones, el sacrificio del estudio, todo por ese “pequeño detalle”! me repetían… pero con 16 años yo estaba dispuesta a quedarme sin diploma antes que sufrir nuevamente el escarnio. La decisión estaba tomada. Mi madre bajó corriendo a casa de una vecina. Se pasó la noche marcando el número de unas tías de mi padre que vivían en esa otra orilla satanizada por la prensa oficial. Unas semanas después, llegó el paquete. Junto a cuadritos de sopa y un ungüento contra los dolores reumáticos, estaban unos flamantes tenis blancos. Regresé a mi aula de 11no grado al otro día.

Es cierto que la ayuda económica que llega desde afuera ha hecho que muchos cubanos se construyan una burbuja apática y apolítica, pero también ha permitido a otros sobrevivir y crecer. Sin ese auxilio que una vez alguien envió para mí desde La Florida, mi vida hubiera sido totalmente diferente. No hubiera terminado la enseñanza media superior, probablemente habría zarpado –sobre una puerta de madera- durante la crisis de los balseros o me habría hundido en el conformismo que da la falta de horizontes. Sin embargo logré, con ese apoyo, continuar. Al terminar la universidad todavía usaba aquellos zapatos salvadores.

Ahora mismo, miles de adolescentes, cuentapropistas, ancianos, estudiantes y bebés necesitan que el flujo entre las familias del exilio y de la Isla crezca, que no se interrumpa. En muchos hogares cubanos, la superación personal de miles de individuos depende de que ese puente se mantenga y su futuro como ciudadanos cuelga del brazo solidario tendido desde afuera.