EL RINCÓN DE LA NOSTALGIA

EL RINCÓN DE LA NOSTALGIA

(10-28-12-10:00AM)

http://youtu.be/OfZjd3yuVwA

EL ÚLTIMO EN "EL VENUS"

EL ÚLTIMO EN "EL VENUS"

(8-31-12-5:00PM)

Por Esteban Fernández 

(A la memoria de “Bebo” Acosta)

Después del último viaje de la motonave Venus, después de haber estado 49 días detenidos en la Base de las Calderas en Santo Domingo, después de la desintegración del JURE, regresamos a Puerto Rico.

Los guajiros ex combatientes del Escambray,  Vicente Méndez, Edel Montiel, y sus seguidores, no llegaron con nosotros al muelle, sino que se montaron en una pequeña embarcación y  desembarcaron de antemano  en un lugar llamado Cataño.

Acto seguido, la tripulación del barco se fue yendo para Miami poco a poco. La cuestión fue, que al mes yo estaba completamente solo en aquel navío de 110 pies de eslora. 

Tuve la suerte que un ancianito cubano llamado Estanislao (que había sido el contramaestre del barco ) se acercaba al “Venus” diariamente en un botecito y me traía  alimentos y los cocinaba. Me hablaba por un rato, conversábamos de Cuba, y me hacía alardes de una muchacha puertorriqueña que le daba alojo en su casa. Se iba y no regresaba hasta el próximo día.   

No tenía ni un solo centavo, y andaba con dos mudas de ropa que lavaba a mano un día si y un día no. Como ustedes se imaginarán, en el Venus no tenía que pagar renta, ya les dije que el viejito me daba comida, y una joven llamada Carmen Rivera, que conocí a priori en Bayamón, me visitaba. Así es que desesperadodel todo no estaba.

Yo tenía la esperanza que los líderes del JURE, Manolo Ray Rivero o Rogelio Cisneros, llegaran y me enviaran para otro lugar. Lo único que me molestaba era no conocer el paradero de Alberto Muñoz Riopedre, uno de los que iban a desembarcar en Cuba, y que se había hecho mi mejor amigo.  Pensaba: “Si Albertico supiera mi situación, me sacaba  de aquí.” 

De pronto, una mañana se aparece un hombre y noté tres cosas: una, que tenía cara de hombre serio, la otra que era calvo, y por último que era cubano. Y no crean que la tercera me inspiró mucha tranquilidad, porque estábamos en guerra contra el castrismo, y los castristas en su mayoría también son cubanos. 

Él tampoco me tenía entera confianza. Me dijo en forma agresiva: “Muchacho ¿y tú quién eres, que haces aquí?”. Yo le contesté sonriéndome (o algo parecido a una sonrisa): "Eso mismo le iba a preguntar a  usted”... 

Me dijo: “Mi nombre es “Bebo Acosta” y vengo a hacerme cargo de esta embarcación”. Entonces más aliviado le dije: “Soy Esteban (sin darle mi apellido) y soy el telegrafista de este barco”... 

Me contestó: “Voy a buscar un teléfono en San Juan, averiguo de verdad quién eres tú y vuelvo para acá. Si no te conviene mi presencia aquí, piérdete antes de que yo regrese”. Y  como no tenía nada que ocultar, ni lugar a donde ir, me quedé allí  hasta que “Bebo” regresó sonriente y me estrechó la mano... 

Me dijo: “¿Muchacho, tu estás loco? Los que quedan de la Junta no tienen ni la menor idea en donde tu has estado metido.  ¿Qué haces tú aquí todavía?”... Le respondí: "Es que no tengo dinero para poder irme de Puerto Rico; además, no quería dejar el Venus completamente abandonado”... Soltó una carcajada y me dijo: “A ti te falta un tornillo, parece que no tienes ni 20 años. Ni te preocupes que te vas conmigo para Florida”... Suspiré hondo. 

Nos montamos en un avión y nos fuimos. La esposa de Bebo nos recibió en el aeropuerto. Yo sólo traía un papelito con el número de teléfonos de una desconocida para mí,  llamada Diana Ayala, que Humberto Solís  me había dado  diciéndome: "Me voy, pero por si acaso algún día llegas a Miami solo, recurre a ella que es una persona caritativa y buena,  y siempre va a saber mi paradero"... 

A mí me pareció que mi indumentaria era tan precaria, además de la presentación que me hizo Bebo a su esposa, que ambas cosas inmediatamente contribuyeron a que la señora me cogiera tremenda lástima.  

"Bebo" me preguntó: "¿Para dónde te llevo?" y le respondí: “Para la casa de Carlos Zárraga, allá están los guajiros del Escambray y puedo incorporarme al próximo desembarco en Cuba". Entonces los dos se miraron con tristeza (no tuvieron necesidad de ponerse de acuerdo) y me dijeron: “No, chico, ven con nosotros, te puedes quedar un tiempo en nuestro hogar". Pero yo escogí irme con el futuro mártir Vicente Méndez. Al llegar a donde les pedí que me llevaran, nos despedimos con un apretado abrazo,  que tanto “Bebo” como su esposa, me dieron al unísono. Y como colofón les diré que Orlando “Bebo” Acosta fue uno de los más aguerridos  combatientes en la causa cubana. Fue un  héroe del M.R.R. y de la guerra por la libertad de Cuba. Fue hombre de confianza del gran  Rogelio González Corzo, el famoso mártir “Francisco”. La historia del anticastrismo no se puede escribir ignorando a Orlando Acosta. 

Sobre él manifestó mi amigo Waldito Castroverde: "Bebo" se convirtió en el mentor de toda una generación de jóvenes cubanos, ansiosos de ser útil en la lucha por la libertad de nuestra Patria. A "Bebo" acudíamos, a pedir consejos, preguntando dónde y cómo podíamos participar en acciones en contra del Castrismo, porque sabíamos, que si había algún intento o proyecto para llevar la guerra a Cuba, allí estaba "Bebo", ayudando, cooperando con total desinterés, sin pretender ganar gloria o fama"... 

"Bebo" falleció hace años y “El Venus” quedó en manos del Comandante "Nino" Díaz.  Después de varios fracasos bélicos Joaquín y Mercedes Bin hicieron una colecta y me trajeron para California. Mis hijas, que heredaron mi sentido del humor, me dicen a cada rato: "Papi, si no hubiera sido por el señor Acosta todavía tu vivirías en el Venus". Y yo les respondo: “Y ustedes fueran mitad boricua”...

CURIOSIDADES HISTÓRICAS

CURIOSIDADES HISTÓRICAS

(7-24-12-9:25AM)

http://youtu.be/RfOJj0nmGEU

RECUERDOS DE UNA ANTIGUA CÁMARA

RECUERDOS DE UNA ANTIGUA CÁMARA

(12-27-11-10:30AM)

Antigua foto de cuerpo entero del puertorriqueño de más alto rango en el Ejército Libertador de Cuba. El General Juan Rius Rivera

¿QUÉ QUISO DECIR OBAMA EN PUERTO RICO?

¿QUÉ QUISO DECIR OBAMA EN PUERTO RICO?

(6-15-11-5:00PM) 

Por Andrés Pascual 

El único sector  popular que vigila las amenazas contra la democracia y los derechos civiles en América Latina es el exilio cubano; incluso más que los americanos que, en algunos países, entre ellos Cuba, como que tienen empeño en permitir que lleguen, o en mantener a los criminales que la reprimen en capacidad de seguir por siempre jamás; ni las organizaciones internacionales creadas al efecto, que tienen más conocimiento e información por su capacidad de relaciones políticas y por su disposición financiera. El caso del exiliado nuestro es “sui generis”: huele al gobierno en camino a convertirse en tiranía dictatorial mucho antes que otros, incluso antes de que se declare o comience a actuar y es, cada uno, un soldado de la libertad y el respeto a las instituciones. Por eso se le llama intransigentes y solo se les acercan otros nacionales como “hermanos” cuando cayó su país en manos del totalitarismo, buscando, más que consuelo, apoyo, con la seguridad de que no habrá el reproche de “se los dije, arréglate como puedas”, sino la ayuda desinteresada por medio de la experiencia acumulada en 52 campañas de batalla solos.

Hace unos años, comunistas puertorriqueños constituidos en turbas callejeras, plegadas de banderas alegóricas al castro-guevarismo y al estalinismo, atacaron la casa de gobierno del Estado Libre Asociado y la destrozaron, con la Constitución estatal incluída. El virtual progromo, dirigido por La Habana desde sus bases operativas en Miami y en San Juan, se relacionó con el cubano Julio Labatud q.e.p.d, de amplia trayectoria de lucha anticastrista en Puerto Rico, al que los comunistas boricuas y de origen cubano detrás de movimientos como el Independentista, los Macheteros y el socialista de Mari Bras, culpaban como a uno de los 5 cerebros en el atentado al comunista de origen cubano Carlos Muñiz Varela (entre aquellos, también al líder recientemente fallecido Orlando Bosh).

 Muñiz Varela fue llevado a Puerto Rico por sus padres en 1962, tenía 9 años. En la Universidad lo captaron los castrocomunistas. En 1977 visitó Cuba como dirigente de la brigada que financia al terrorismo castrista aquí y en Borinquen, Antonio Maceo y, el 28 de abril de 1978, fue ajusticiado a balazos.

El 8 de agosto del 2001, el Granma recontó la acción, la llamó “un crimen” y pretendió conmover al mundo con “dejó a una niña, entonces, de 5 años”, como si a Castro y a su pandilla de asesinos le haya preocupado nunca a quiénes y de qué edad deja alguien a cualquiera.

Puerto Rico, como Venezuela, ha sido un bastión del antiamericanismo, por lo tanto, terreno fértil para que “prenda el comunismo castrista”. En el caso del suramericano, se debe recordar que fue contra ese país la única vez que Estados Unidos puso en estado de alerta a sus fuerzas armadas, tratándose de una nación latinoamericana, al considerar que la vida de Richard Nixon, entonces Vice-Presidente, corrió peligro al ser atacado su auto durante una visita a Caracas en 1959.

Muchos puertorriqueños son adoradores de la tiranía cubana con todo y lo que se dice que prefieren mayoritariamente su status actual, incluso la integración absoluta a Estados Unidos, que lo define su predilección política por el partido de Obama y por el propio presidente y a pesar de alguna que otra protesta “equivocada” que le prepararon allá previo a su visita, segunda en su historia que un presidente americano ejecuta, casualmente, demócratas ambos, John F. Kennedy y, ahora, “el cazador de radicales”.

A casi todo el mundo le preocupa la influencia del isleño en “los asentamientos boricuas” dentro del país por lo del voto partidista favorable a los demócratas. A mí, lo que dijo Obama sobre la condición política de la Isla: “voy a trabajar para que Puerto Rico alcance su autodeterminación…” si eso no suena a editorial del Granma, pues yo lo desconozco todo; pero, aquello de “autodeterminación de los pueblos”, utilizado siempre en el caso boricua por quienes quieren engullírsela de verdad, nació en los cubiles de la Tri Continental-1966 en La Habana, cuya célula originaria, con carácter terrorista consumado, viene desde que Lolita Lebrón, Cancel Miranda y los demás asesinos que atacaron a tiros el Congreso Americano hace más de 55 años y está siempre en el despliegue propagandístico del comunismo internacional.

Como los venezolanos que inundan de lágrimas a Miami hoy, que buscan ayuda y consuelo por el error de concepto y apreciación en algunos casos, no tanto en otros, Puerto Rico debe tener cuidado en los pasos que da, al fin y al cabo, “a cualquiera se le muere un tío”.

Mientras viven y los dejan vivir de otra forma, a nadie le importa la tragedia cubana, hasta que pasan cosas…entonces nos utilizan como “paños de lágrimas”, quién sabe si de cocodrilos...

RECUERDOS DE UNA ANTIGUA CÁMARA

RECUERDOS DE UNA ANTIGUA CÁMARA

(3-30-11-10:00AM)

Aldo Rosado-Tuero. Luquillo, Puerto Rico, 1984.

DOS ALAS

DOS ALAS

(1-18-11-5:00PM)

Por José Alberto Álvarez Bravo

Eduardo E. Rodríguez (foto), nació en Estados Unidos, circunstancia que le confiere el derecho natural y legal a residir en la meca del desarrollo material. Sin embargo, la atracción ejercida por la Isla del Encanto, cuna de sus padres, determinó su radicación permanente en la tierra que los cubanos consideramos segunda ala del gran pájaro caribeño.

Borinquén es también patria adoptiva de muchos cubanos desterrados por la sevicia del régimen castrista. El bueno de Delfín Leyva está entre quienes viven con un pie en cada isla.   

Que los cubanos radicados en Puerto Rico se sigan sintiendo atados emocionalmente a su Cuba querida no ha de ser motivo de sorpresa, pero sí es al menos curioso el amor de Eduardo a la causa de nuestra libertad. Curioso, y loable.

Mientras muchos nacidos en la tierra de Martí sueñan y se empeñan en emigrar, y luego de alcanzar su meta olvidan sus laceradas raíces, este boricua americano está pendiente, sin descanso, del tema cubano. ¿Podremos algún día agradecer y resarcir su dulce y edificante desvelo?

Hombres como él no necesitan palabras para decir que una es la opresión, dondequiera que se ejerza, y una la sed de redención que hermana a los seres amantes de la libertad y el decoro de sus pueblos.

Cuba y Puerto Rico son, de un pájaro las dos alas, pero uno solo es el amor a la dignidad plena del hombre, y es en esa dignidad donde se borran gentilicios, desaparecen fronteras, y la tierra toda se funde en un gran continente de amor al prójimo.

Eduardo ha decidido fundirse conmigo en un abrazo solidario, alimentando el espíritu universal del amor a la libertad en cada pueblo privado de ella. A este fin, me ha redactado una carta que pone de relieve la calidad humana de este esclavo del deber y del amor a la justicia.

Confiesa que el mejor aguinaldo recibido este año es haberse enterado de mi decisión de levantar el ayuno que observé durante 16 días. En realidad, tanto el inicio como el levantamiento de mi protesta fueron reacciones a sendas acciones de quienes detentan en Cuba el poder omnímodo. Inicié la protesta porque la élite castrista ordenó asediar mi domicilio para impedir el acceso de mis hermanos de la disidencia, y la levanté cuando decidieron suspender su grosero pisoteo a mis derechos. La más longeva tiranía del hemisferio carece de solvencia para pagar el precio de otro Zapata, y pudo constatar, a través de sus médicos, la firmeza de mi determinación. Acobardada y vencida, cedió.

La imagen del tigre la da Fidel Castro a Hubert Matos al aconsejarle no meterse en su jaula, pero la comparación con una boa, es sin dudas, más exacta. El régimen castrista ha mantenido asfixiado entre sus anillos de acero al noble pueblo cubano, exprimiendo todo su cuerpo  para después engullirlo con placer y sevicia.

También tiene razón Eduardo al ponderar la dicha de estar en suelo natal. Confieso que hace mucho tiempo me dejé embullar por alguien y pedí refugio en Estados Unidos, pero por suerte no califiqué. También por ese tiempo Aida Valdés Santana me pidió quedarme un par de años más enfrentando “a este monstruo de maldad”, y heme aquí, casi veinte años después, haciendo lo que pueda por mi país.

Toda la razón del mundo la tiene Eduardo E. Rodríguez cuando afirma que “tener patria y libertad es tenerlo TODO”. Y nosotros tenemos ese todo. Ni nos expatriamos voluntariamente, ni nos dejamos expulsar de nuestra tierra. Cuba es de y para todos los cubanos, sin excluir a quienes, con sus cuerpos en otras geografías, tienen sus corazones atados a nuestra isla-prisión. Libres también somos, a pesar de habitar en una tierra donde un grupo de forajidos empoderados conculca –o trata de conculcar- ese sagrado derecho. Y es que la libertad, como la felicidad y otros estados del alma, es individual. Una cosa es que un gobierno respete o no el derecho de sus ciudadanos, y otra el concepto mismo de libertad, que asumimos con el Apóstol como “el derecho que todo hombre tiene a ser honrado (es decir, a que se le honre), y a pensar y hablar sin hipocresía”, y eso es lo que hacemos los disidentes cubanos.

Gracias, muchas gracias, Eduardo, por tu bienvenida al mundo de los vivos. Dejaré el dominó, pero les queda claro a los señores del bunker que también sabemos morir con hidalguía si es preciso, aunque no sea la muerte lo que buscamos. Moveremos las piezas del ajedrez político, y trataremos de mantener en jaque a los entes del averno.

Un fuerte abrazo para todos los corazones que en Puerto Rico laten a compás por la libertad de Cuba.

CUMBRE ANTI-COMUNISTA EN MIAMI !

CUMBRE ANTI-COMUNISTA EN MIAMI ! 

(9-12-10-5:30PM)  

ZAPATA VIVE ¡   EL EXILIO CUBANO VIVE ¡

Por este medio los VETERANOS CUBANO-AMERICANOS, en estrecha coordinación con organizaciones patrióticas del digno exilio cubano, estamos convocando para un Desayuno en beneficio del ex-prisionero político ARIEL SIGLER AMAYA y por LA REBELDÍA NACIONAL DENTRO DE CUBA.

Este Desayuno Patriótico servirá para efectuar una CUMBRE ANTI-COMUNISTA EN MIAMI y estamos invitando a este evento a todos los líderes de las organizaciones patrióticas, sin excepciones, del DIGNO EXILIO CUBANO a fin de firmar un documento que será elevado a todas las instancias de los gobiernos locales, estatales y federal.

Este documento contendrá una petición a todas las autoridades de Miami, Corazón del Digno Exilio Cubano, a fin de que se detenga la campaña ANTI-EXILIO CUBANO que cada vez cobra más fuerza en Miami y en el territorio norteamericano.

Denunciaremos en este documento la creación en Miami de un ESTABLISMENT CASTRO-COMUNISTA que ya penetra, ataca y "trata de destruir" al ESTABLISMENT CUBANO-AMERICANO EXILIADO en todas las esferas de la vida social, política y económica de Nuestro Miami, Corazón del Exilio Cubano.

PEDIREMOS :  QUE SE RESPETE AL DIGNO EXILIO CUBANO ¡

Nuestro mensaje principal en este magno encuentro sera : ZAPATA VIVE ¡    EL EXILIO CUBANO VIVE ¡

DIOS, DEMOCRACIA Y LIBERTAD PARA CUBA ¡

LUGAR :  BIG FIVE CLUB

DIRECCION :  600 SW 92 Avenida Miami Florida 33174-2299

DIA :  Sabado, 18 de Septiembre del presente

 HORA :  10:00 a.m. - COSTO DEL DESAYUNO : $ 17.00

FIRMADO : VETERANOS CUBANO-AMERICANOS , BRIGADA DE ASALTO 2506, ASOCIACION UMAP, JUNTA PATRIOTICA CUBANA, PRESIDIO POLITICO HISTORICO CUBANO "CASA DEL PRESO", VIGILIA MAMBISA, VANGUARDIA DEMOCRATICA CUBANA, AGRUPACION de COMBATIENTES ANTI-COMUNISTAS  A.C.A., EXILIO UNIDO YA ¡, FUNDACION NACIONAL NICARAGUENSE, ORGANIZACIÓN HONDUREÑA, RESERVISTAS HONDUREÑOS UNIDOS , FUNDACION HONDUREÑA, JUNTA MILITAR POR LA LIBERTAD DE CUBA.

5MENTARIOS, Oficina del Coordinador General para el Financiamiento Socioeconómico y la Autogestión-Gobierno de Puerto Rico

5MENTARIOS

Oficina del Coordinador General para el Financiamiento Socioeconómico y la Autogestión-Gobierno de Puerto Rico

http://www.comunidadesespeciales.gobierno.pr/

La Ley Núm. 1 de 1 de marzo de 2001, crea la Oficina del Coordinador General para el Financiamiento Social y la Autogestión. Erradicar la pobreza en Puerto Rico mediante la implantación de un modelo social que incorpore la capacidad y voluntad de trabajo de las comunidades en la solución de sus problemas. Coordinar los esfuerzos gubernamentales, incluyendo los municipales, relacionados al desarrollo social y económico de las comunidades especiales para promover entre sus residentes el pleno dominio y control de sus vidas. Promover la participación del sector privado y de las fundaciones e instituciones de la sociedad para que éstos contribuyan a mejorar la calidad de vida de los residentes de las comunidades especiales.